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第一章 中华民族的特性及其与社会主义的渊源1

第一节 中华民族的起源1

一、中华民族起源“外来说”在部分学者中的流传2

二、中华民族起源的“多元进化说”3

三、多民族国家的逐渐形成4

四、共同语言是中华民族的黏合剂8

第二节 中华民族的性格特征13

一、民族的开放性15

二、民族的族群性17

三、民族的温和性17

四、民族的复合性19

第三节 中华民族的特征及其与社会主义的渊源21

一、开放的文化，奠定了中国人接受马克思主义的文化基础22

二、集体主义传统，奠定了中国人接受马克思主义的社会基础23

三、务实的精神，奠定了中国人接受马克思主义中国化的哲学基础24

四、崇尚和谐，奠定了中国人接受马克思主义的理想基础25

五、追求创新，为中国接受马克思主义提供了精神动力26

第二章 中国社会主义道路的选择27

第一节 如何认识两千多年的封建社会28

一、马克思主义原意上以及欧洲学术界理解的封建社会28

二、中国近代知识分子理解的封建社会30

三、应该思考的问题32

第二节 中国近代社会没有建成资本主义制度的土壤33

一、中国特殊的经济基础决定了中国不可能有资本主义生产关系34

二、明清政府尝试资本主义制度的失败证明中国局部改良无法建成资本主义社会39

三、国民党的统治没有促进资本主义在中国的发展46

四、中国近代知识分子的不懈追求为传播文明与科学打下基础47

第三节 中国社会主义道路的选择50

一、“中国梦”中的理想社会是中国选择走社会主义道路的内在动力50

二、近代资本主义的失败教训为中国社会道路选择提供了借鉴52

三、十月社会主义革命的成功，在历史关键时刻起着示范效应作用54

第四节 当代中国选择“特色社会主义道路”的必然与应然55

一、中国特色社会主义道路的形成是马克思主义与中国革命相结合的必然结果56

二、中国特色社会主义道路的选择是中国人追求现代化发展的必然结果58

三、中国特色社会主义道路是落后国家在当代社会发展的必经之路59

第三章 中国传统政治生态与中国特色社会主义政治建设64

第一节 中国传统政治生态64

一、以合作为立国开端，以稳定为政治目标65

二、以分层政治为体制，以区划管理为手段67

三、以人才选拔为基础，将伦理道德贯穿于政治建设之中69

四、以民本为发展主线，以亲民为衡量善政标准70

五、中国特有的非政府团体，不同于欧美政党传承71

六、中国政治生态中的消极传统72

第二节 独具中国特色的几个政治概念73

一、“仁”爱政治73

二、德主刑辅74

三、“家国同构”75

四、“民主集中”76

第三节 在传承与创新中走中国特色社会主义政治发展道路77

一、坚持共产党的领导，走中国特色的政党发展道路78

二、以增量方式推进民主渐进式改革，建设中国政治民主80

三、将法治和德治有机结合，建设中国特色法治国家84

四、加强党风建设，实现清廉政治86

五、坚持科学发展、维护稳定与推进改革共同发展的原则88

第四章 中国传统经济生态与中国特色社会主义经济模式探寻92

第一节 中国传统经济基本特征92

一、高度发达的农耕经济92

二、工业生产与商贸活动大多围绕农产品进行94

三、浓厚的乡土依存关系95

四、与农耕经济相适应的金融观念96

五、经济问题中土地问题始终是中国经济社会的核心问题97

六、特殊的农业文化情感和诉求98

七、中国农耕经济下的消极传统98

第二节 百年屈辱历史对当代中国经济发展的影响99

第三节 在传承与创新中走中国特色社会主义经济发展道路105

一、要有建成中国特色社会主义经济道路的自信106

二、认真总结社会主义市场经济建设的经验教训，走适合国情的特色经济道路109

三、中国特色社会主义道路与中国特色社会主义经济模式的思考112

四、理论和实践的创新是中国特色社会主义经济建设成功的基础114

五、中国特色社会主义经济发展道路是把中国带向小康社会的根本出路117

第五章 中国传统文化生态与中国特色社会主义文化建设120

第一节 中国传统文化生态121

一、中国传统文化中的民族精神121

二、中国传统文化的基础是文化身份认同124

三、中国传统文化的独特性125

第二节 中国传统文化与马克思主义价值取向的一致性127

一、“厚德载物”为核心的中国传统文化契合了马克思主义价值理想127

二、“入世”哲学为马克思主义在中国的传播奠定了认知基础131

三、“大一统”文化的传承契合了马克思主义“自由联合体”学说133

第三节 在传承和创新中积极推进中国特色社会主义文化建设135

一、坚持用社会主义核心价值体系引领文化建设136

二、中国特色社会主义文化建设需要文化自觉与自信138

三、以民族文化为滋养，吸收现代世界文明，促进文化大繁荣大发展140

第六章 中国传统社会生态与中国特色社会主义和谐社会建设145

第一节 中国传统社会生态145

一、关注民生是传统社会稳定发展的基础145

二、小康社会是中国人幸福安居的起点，大同世界是中国人的理想愿景146

三、以伦理道德向善构建中国社会共同生活准则148

四、既统一又多元的社会149

第二节 中国传统农本社会与发达的日常生活150

一、中国农本社会对中国社会影响深远151

二、发达的日常社会生活152

三、中国农本社会结构的改变是中国现代化进程中绕不过的门槛154

第三节 在传承和创新中走和谐社会道路156

一、加快农村城镇化建设是改变农本生态的重要方法156

二、承继民本思想，建设以人为本的和谐社会159

三、正确看待改革开放问题，恰当处理好人民内部矛盾161

四、走符合民众意愿的独特社会建设道路，努力实现小康和大同 社会梦想165

第七章 中国传统社会生态文明观与中国特色社会主义生态文明建设167

第一节 中国传统社会的生态文明观——天人合一167

一、天人合一思想的基本含义168

二、“天人合一”以人顺应自然为起点170

三、天人合一思想进一步延伸为伦理道德思想172

第二节 马克思主义经典作家关于生态文明的思想173

一、西方马克思主义研究者对马克思生态观的认识174

二、马克思恩格斯关于生态观念的主要思想176

三、马克思主义指明了人类生态文明发展的方向181

第三节 以生态文明建设美丽中国183

一、生态文明建设是融入中国特色社会主义政治、经济、文化、社会文明建设各方面和全过程的建设183

二、建设生态文明呼唤发展路径的转型186

三、建设生态文明国家需要生态文明相关制度的创新191

第八章“世界历史”中的中国特色社会主义道路194

第一节 马克思主义“世界历史”理论194

一、“世界历史”理论的渊源194

二、马克思主义“世界历史”理论的产生197

三、《共产党宣言》中马克思赋予“世界历史”以新的含义200

四、马克思晚年从经济学角度对“世界历史”理论的发展201

五、“世界历史”与当代全球化理论204

六、马克思“世界历史”理论中的中国207

第二节 中国与世界在近代、现代的相互认识和了解212

一、近代中国与世界的互不信任212

二、五四运动以后到新中国成立时期，外国人和中国人的相互了解与 中国革命紧密相连214

三、全球化下，世界各国对社会主义中国的不同看法215

第三节 正本清源：中国是一个具有开放性和包容性的国家223

一、正本清源：新中国的“被闭关锁国”224

二、中国走向世界始终坚持和平共处五项基本原则227

三、改革开放后中国加快了融入世界经济的步伐230

四、在肯定经济全球化时积极应对全球化挑战231

第四节 中国特色社会主义道路对世界发展有着深远的意义234

一、社会主义国家及制度的建立促进了资本主义制度的变革234

二、中国特色社会主义道路推动了世界多元化发展238

三、世界的发展离不开中国，中国的发展离不开世界244

后记247