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引言1

第一章 从文学到哲学1

一、生平简介6

二、“中兴”诗人14

三、学术宗旨23

四、研究状况和杨万里著作本勘验29

第二章 诚斋易学的缘起40

一、“文士”与治易41

二、为学之源44

三、二程后学46

四、《易》话语与“知道”48

第三章 杨万里与“史事宗”53

一、“史事宗”议53

二、易史通约57

三、史、《易》合一61

四、“史事宗”辨64

第四章 杨万里的“以史证易”68

一、史料与史证70

二、史证与史蕴73

三、以史道阴阳82

四、“二五”之应97

第五章 杨万里以史述刚柔105

一、君刚、臣刚106

二、柔服刚、刚服刚115

三、刚损、刚益121

四、“内文明而外柔顺”132

第六章 杨万里哲学的发端156

一、诚斋“元”论158

二、诚斋“有”、“无”论172

三、诚斋太极之辨178

第七章 杨万里哲学的气学性质184

一、理、气问题184

二、“物存道存”与气本200

三、“三才体用不息”的性论204

四、“性而身之”的《心学论》210

第八章 杨万里哲学的“明体达用”219

一、由气而“和”的统一论220

二、“和”接“中正”的通变观227

三、“史论即政论”的政治哲学240

第九章 杨万里哲学中的民生思想253

一、“卜辞”引出的话题254

二、28《？》蕴涵的民生思想257

三、与程朱的区别266

第十章 杨万里哲学的诗化271

一、杨万里的“以诗言道”272

二、《朝天续集》中的民生思想283

三、“冷”、“寒”境界的本体意蕴291

结语 如何认识杨万里易学哲学这份思想遗产302

一、对人才的关注及其价值判断304

二、史易互动的理学范式308

三、历史通变中的忧患意识312

四、“以历史为基础”的哲学系统320

附录 杨万里生平记事与《诚斋易传》史证汇例324

一、杨万里生平记事324

二、《诚斋易传》史证汇例329

参考文献366

后记373