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经学史与经学之派别——皮锡瑞《经学历史》序1

一 经学的三大派1

二 经学史的重要性和它的分类3

三 皮锡瑞传略5

四 皮著《经学历史》略评7

附录9

《经学历史》注释本重印后记13

“经”、“经学”、经学史——中国经学史论之一15

什么是“经”？15

什么是“经学”？19

中国经学史研究的特点20

中国经学史的研究任务22

关于中国经学史中的学派问题——中国经学史论之二24

中国经学史中的“学派”24

学派的阶级性和继承性26

旧“学派说”批判30

有关中国经学史的几个问题36

一 经、史关系问题36

二 对王肃和“王学”的估价问题38

三 关于乾嘉学派问题40

四 关于师法和家法问题41

僵尸的出祟——异哉所谓学校读经问题44

对于“读经”问题的意见54

儒家之精神的社会政策57

一 赘言57

二 释题59

三 例证60

四 批判65

道儒的党派性68

一 六家68

二 道家的党派性69

三 儒家三派说69

四 不可用道儒作宣传幌子71

我们的时代72

怎样研究经学78

治经与治史84

顾著《古史辨》的读后感89

博士制度和秦汉政治96

王莽改制与经学中的今古文学问题114

从顾炎武到章炳麟124

章学诚“六经皆史说”初探136

孙诒让与中国近代语文学149

康有为与章太炎167

五十年来中国之新史学169

一 追念黄宗羲、钱大昕和章炳麟169

二 新史学转变的文化动力172

三 论史观派和史料派173

四 《天演论》与《孔子改制考》176

五 崔適的《史记探原》179

六 夏曾佑的《中国古代史》181

七 梁启超促史学脱离经学羁绊185

八 胡適使史学完全脱离经学独立188

九 考古派修正疑古派的研究方法192

十 释古派的崛起与分裂197

十一 “七七事变”与新史学趋势200