图书介绍

佛学反对对象性思维【2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载】

常峥嵘著著
出版社：北京：宗教文化出版社
ISBN：9787802543898
出版时间：2011
标注页数：453页
文件大小：17MB
文件页数：475页
主题词：唯识宗－研究

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图书目录

引言1

第一章对象性思维1

第一节由谁问题与十四无记1

第二节自然性思维23

第三节巫术狂想37

第四节抽象自然与神秘主义55

第二章二谛义的反对象性65

第一节苦行主义66

第二节思维的力量76

第三节二谛义在认识论道路上的进展81

第四节语言哲学问题溯源90

第三章有部的法体实有99

第一节有想即有义101

第二节义不可说117

第三节三世有122

第四章《回诤论》批判法体实有128

第一节 “无体不得名”与“生故得言一切法空”133

第二节 “无体云何因”与“若彼有自体，不须因缘生”140

第三节 “一切法有现可取”与“量非能自成，非无因缘成”143

第五章经部的功能主义148

第一节经部的贡献148

第二节经部的局限156

第三节带相说160

第六章唯识学的“现在”概念173

第一节有与无174

第二节现在、因果、时间182

第三节自证着的现在194

第四节现在与依他起210

第五节种子本有与种子始起215

第六节唯我论：现在只是幻觉226

第七节抉择现在说本净242

附论：“本来”概念的唯识学分析259

第七章作为自身规定的“界”264

第一节隐显逻辑264

第二节随界说278

第三节界与自性290

第四节名言与遍计执292

第八章唯识学批判性的道德哲学引申321

第一节末那与自由321

第二节无明与无我329

第三节道德的所指、可能与责任344

第四节梵论与佛教平等观的五重差别364

第九章欧阳竟无的志向382

第一节结论后之研究383

第二节三重四种体用观387

第三节法相学的逻辑与历史404

第四节批判精神与现实精神423

第五节作为体系的唯识学与作为方法的唯识学431

第六节佛学的批判性与佛教的现世化437