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何鹏同志《文史论集》序1

序3

开展中国化运动7

两点意见 百花齐放，百家争鸣笔谈14

“一闻牛粪诗百篇” 介绍陶行知先生的文艺观17

批判胡适在对我国文化传统中的世界主义思想24

民国二十八年的全国抗战文艺运动（上、中、下）36

文艺大众化的意义67

文艺大众化运动之史的发展73

我国通俗文学活动的一些历史情况82

建设通俗文艺的“技术武装”90

论语言问题93

开展古典文学研究中的思想斗争108

王国维之文学批评114

为桐城派恢复名誉136

试谈钱澄之的文艺思想145

略谈施闰章的诗论155

施闰章及其诗歌161

略谈戴名世的文艺思想166

戴名世的散文173

吴敬梓及其《儒林外史》178

蒲松龄著述考略186

市侩·奴才190

秀才打“乌龟”196

鲁编修中风201

范进吃大虾丸子204

试谈《儒林外史》的情节艺术207

科举制度下的牺牲者216

朝着鲁迅的方向前进223

鲁迅论写作226

鲁迅论读书232

鲁迅先生与通俗文艺235

鲁迅论妇女解放237

才学卓著的宣城诗人240

施闰章的生活道路——纪念施闰章逝世三百周年254

杰出的当代妇女界战士263

忆翦伯赞老师276

往事琐忆280

朱青冰及其《风雨前夕》282

对开展安徽近代现代史研究的几点意见287

开展地方志编纂工作 为四化建设服务293

施闰章的方志思想297

戴名世史学思想初探303

《儒林外史》产生的社会背景探索308

湖南人精神及其环境因素381

浅谈楚文化的主要成就和作用385

楚民族的天命观398

论楚材——探索楚文化发展中的人才问题408

楚国国君在楚文化发展中的作用420

鲁迅的楚文化观424

从邲之战看楚庄王时期的国力437

楚庄王的人才观和用人政策444

以喜剧开始，以悲剧告终——谈谈楚灵王451

附：楚灵王大事纪年463

下暗则上聋（读史拾零之一）466

贪婪之害（读史拾零之二）467

楚平王晚节不终（读史拾零之三）469

谈士（读史拾零之四）471

关心民瘼（读史拾零之五）473

楚子文等执法无私（读史拾零之六）474

无求备于一人（读史拾零之七）475

关于开展民俗学研究的建议480

认真扬弃民俗文化，为社会主义精神文明建设服务482

移风易俗是改革社会环境的重要途径491

民俗研究和移风易俗——《风谣》发刊词496

漫淡安徽城乡民俗活动中的物事498

饮食的奠仪（读礼随笔之一）502

火（读礼随笔之二）505

关于命名和名字508

论生殖文化的集中表现——生育民俗516

江淮传统婚俗选粹529

争地位（安徽传统婚俗漫谈之一）530

交钥匙（安徽传统婚俗漫谈之二）532

传袋（安徽传统婚俗漫谈之三）534

验贞：愚昧的新婚之夜（安徽传统婚俗漫谈之四）536

三天不分大小（安徽传统婚俗漫谈之五）538

民歌的本质540

歌谣是怎样产生的544

说《弹歌》547

明遗民汪梅湖及其诗（皖人书话之一）549

吴敬梓著《金陵景物图诗》（皖人书话之二）551

吴烺著《春华小草》（皖人书话之三）554

石天外及其著作（皖人书话之四）557

李海初及其诗（皖人书话之五）560

王大枢及其《西征录》（皖人书话之六）563

李则刚和《安徽历史述要》（皖人书话之七）567

评赵景深的文学史著作四种571

艺术漫谈576

评《屈原》578

刘著中国文学史581

刘一禾《晚晴楼吟稿》584

吴柏龄著《中国图书发行简史与发行刍议》586

附录589

记通俗读物编刊社溆浦分社589

白沙中学始末596

关于安徽历史研究室的点滴回忆602

后记609

补记618