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导害1

目录1

第一章生活方式：觉醒的感性7

一、返回世俗生活7

（一）原欲的萌动8

初萌期—盲目期—合理期11

（二）生活的旋律11

选择期—创造期—变革期18

二、漫漫历程18

（一）自然界中一个稳定的点18

传统生活的自然性—社会标示功能—情感异化24

（二）文化之根的探寻24

自然崇拜与恋土情结—血缘文化27

（三）功与过：二重化的效果历史27

三、现代化之路34

低层次—单一性一扭曲的人性—愚顽迷信与34

温顺人格—生活政治化—封闭性34

（一）开拓新天地36

现代生活的四个特征—生活层次跃迁—更新社会47

标示功能—全面发展的生活个性—生活交往现代化（二）冲突与平衡47

生活传统与变革—现代化：困境与前景53

第二章行为方式：创造的激情53

一、历史的沉思53

（一）千古训诫54

《易经》的行为观一传统文化的行为方式—乐天安命—不敢为天下先—中庸—草堂春睡足—政伦归一（二）劈古今薪62

传统行为方式形成的原因—自然经济—专制64

政治—思想禁锢64

（三）未逝的阴影64

一笔遗产—我们内心的桃花源—沉重的锁链66

二、现实的追求66

（一）变革的追寻67

效率变革—独立意志—深层变革—行为方式的涵义（二）行为方式转换的时代75

行为方式转换的规律—离散度—冲击波78

三、未来的呼唤78

（一）工程师，给我灵魂！78

英国古老的寓言—行为主动性定律—行为主动84

人格形成的两个阶段84

（二）我们崇拜的偶像84

乌龟的逻辑—行为周期律—提高行为效率的公式89

（三）条条大道通罗马89

从单一性到多样性一个性化原则91

（四）预见和创新91

预测的精神—预见的行为功能93

（五）微观与宏观93

（一）启蒙的革命99

一、重建理性权威99

第三章思维方式：开放的心智99

微观的活力—宏观的协调—弹性控制机制99

启蒙期—盲目期—合理期—思维方式的内涵106

（二）心智的炼狱106

自发外求期—内省反思期—自主创造期—文化寻根二、心智的枷锁109

（一）“天人合一”的迷惘109

人本于天—人效法天—人归于天115

（二）持平折中的窠臼115

“中和”思维—“中和”的心理原因119

（三）喜—厌多的诱惑119

单维型的思维一一言堂传统及其原因121

三、心智开放之路121

（一）信息时代的曙光121

知识的价值—理性人格—智能机的启示124

（二）文化变革的深层召唤124

（三）变革的趋势130

商品经济的思维特点—观念变革的逻辑—文化130

变革的历程130

思维主权—科学理性—多元思维145

第四章家庭观念：崛起的个性145

一、家庭本性的追寻145

家庭本性变迁的反思—物质关系时期—人性化148

时期—反思批判期148

（一）历史的思索148

家庭本性的历史线索：两性关系期—物质关系157

期—爱情关系期；中国传统家庭本性的特征157

（二）爱情的希望157

爱情的涵义—家庭中的爱情—两重家庭本性164

的冲突：悲剧、喜剧和闹剧164

（三）爱情：个性的宣言164

（一）稳与活的思考167

二、家庭形式的追寻167

个性的抒发—精神的胜利—爱情与责任167

外在稳的功能—内在稳的功能—内稳与外活170

（二）大与小的变异170

家庭规模变化曲线—大家庭—小家庭—大与小的172

对比172

（三）紧与松的反旋172

家庭关系松弛的趋势 妇女解放也是男子的胜利174

三、家庭职能的追寻174

（一）社会性的淡化174

社会性淡化的原因—淡化历程—淡化中的矛盾177

（二）强化中的属人性177

属人性强化的原因—强化历程—强化中的冲突182

第五章道德观念：无形的冲击182

一、伦理传统溯源182

（一）宗法制度：血缘关系的罗网183

本位的对应性189

（二）重义轻利：一种扭曲的平等观189

血缘伦理文化—家庭本位观念—伦理观与家庭189

义的涵义—贬损个性的平等—轻利与历史惰性192

（三）中庸之道：保守的道德人格192

中庸人格三特征—自守—自保—自足194

（四）无所作为：我们习惯的生活态度194

无所作为的生活—文化原因195

（五）天人合一：人的自我丧失195

天命—天对人的压抑—道德非我化197

二、现实历程：道德化的反思197

（一）道德价值的追寻200

现实的分裂—文化深层变革—道德变革的标准206

（二）能动性：主体的显现206

世俗生活伦理观—效率与平等的冲突—原则与206

人的崛起—动机的地位—道德主体化的革命意义208

（三）内在性：心理世界的风波208

道德内在化趋势—特征209

（四）感情的挑战：正在消失的鸿沟209

情感的道德意义—情感地位的升华—情感212

现代化的特征212

三、创造人类灵魂的工程212

（一）全面发展的个人：最高目标212

道德个性化—女性现代化—全面发展的人217

（二）伦理精神网络的骨架217

三大定律：个性原则与集体主义原则相统一230

—幸福与义务相统一—善与恶相统一230

第六章价值观念：内在的超越230

一、传统价值自我剖析230

（一）非独立人格：价值自我的依赖性231